Uluslararası Müslüman İlahiyat Vakfı Müdürü Prof. Dr. Colin Paul Turner, Üsküdar Üniversitesi Risale-i Işık Araştırmaları Platformu ve Çağın Vicdanı öğrenci Kulübü Amel birliğinde Bediüzzaman Said Nursi’nin vefatının 63. yıldönümü münasebetiyle düzenlenen “Uluslararası Post-Materyalist ve Bütüncül ilim Konferansı”na konuşmacı olarak katıldı.

Hayattaki birtakım şeylerin mantığa indirgenemediğini belirten Prof. Dr. Colin Paul Turner, bilimin etik, değer ve ahlak üzere Fazla karmaşık insani sorunlara indirgendiğinde ortaya problemlerin çıktığını Anlatım etti. Etiğin bilimin alanına girmediğini de vurgulayan Turner, bilimsel prensiplerden rastgele bir etik üretmenin Muhtemel olmadığına ve Türkiye için geçerli olmasa da batı dünyasının din çağından kalan bir etik kapital ile hayatını sürdürdüğüne dikkat çekti.

Uluslararası Müslüman İlahiyat Vakfı Müdürü Prof. Dr. Colin Paul Turner, Bediüzzaman Said Nursi’nin vefatının 63. yıldönümü münasebetiyle Üsküdar Üniversitesi Risale-i Parıltı Araştırmaları Platformu ve Çağın Vicdanı öğrenci Kulübü Amel birliğinde düzenlenen “Uluslararası Post-Materyalist ve Bütüncül ilim Konferansı”na katıldı ve “Bilim ve İslam Uzlaşabilir mi? Yine bir Değerlendirme” başlıklı konuşma gerçekleştirdi.

Mutlak varsayımlar şuurlu değildir

Arka planında varsayımlar olmadan çalışan bir bilimsel ve mental sistemin Mevcut olmadığını Anlatım eden Prof. Dr. Colin Paul Turner, “Kendi kendini kurabilen hiçbir şeyin olmadığını söylemek mümkün. En azından açıklamak için bir cümleye gereksinim var. 1944’te Oxford filozofu Robin Colingwood, her entelektüel sistemin birtakım mutlak varsayımlara dayanması gerektiğini söylemiştir. Her Vakit için bir sistemin çalışması için yapmamız gereken mutlak varsayımlar vardır. Mutlak varsayımlar şuurlu değildir, köklerini bir kültürden alırlar ve gerçek olarak kabul edilirler. Bu noktada yapılabilecek yegâne şey analitik tenkittir ve sorgulamaktır.” dedi.

Bilim karmaşık insani sorunlara indirgendiğinde meseleler çıkıyor

Epistomolojideki varsayımların aslında indirgemeci bir noktada olduğunu belirten Prof. Dr. Colin Paul Turner, “İndirgemeci tahlil aslında karmaşık sıkıntıları anlamak için tercih edilen yegâne prosedürdür. rasat ve deney, bilgi edinmenin birincil yoludur. Teori, rasat ve deneyin akabinde gelir. Teoriye bakıldığında mantıksal tahlilde sıkıntılar olduğunu görmek Mümkün zira mantıksal tahlil ikilidir. Yani yağmur yağıyor ya da yağmıyordur, hava aydınlık ya da karanlıktır. fakat dünyanın geneline baktığımızda dünya bu kadar Yalın işlemez. Hayattaki birtakım şeyler mantığa indirgenemez, o yüzden ‘ve’, ‘veya’ tuzağına düşmemek lazım. Bilimi etik, değer ve ahlak üzere Fazla karmaşık insani sorunlara indirgediğimizde ortaya sıkıntılar çıkıyor. Halbuki ilim karmaşıklığı adeta yasadışı üzere kabul eder.” diye konuştu.

Batı, din çağından kalan etik kapital ile yaşıyor

Etiğin bilimin alanına girmediğini vurgulayan Turner, “Bilimsel prensiplerden rastgele bir etik türetmek Muhtemel değildir. Türkiye için geçerli olup olmadığını bilemiyorum lakin en azından batıda aslında bir din çağından kalan etik kapital ile yaşıyoruz. Nörobilime baktığımızda bize bilgi tabanlı bir teori vadettiğini görüyoruz. Bilimde dahi her türlü manalı Anlatım için şuur aslında bir ön kaidedir lakin tanınmıyor ve ciddiye alınmıyor. Lakin ciddiye alınması gerektiğini söylemek gerekiyor. Baktığımızda beşerler klasik prosedürler olmaksızın yani karşısındakiyle konuşmadan ve soru sormadan Öbür insanların zihinsel içeriğine erişebiliyorlar.” tabirlerini kullandı.

Prof. Dr. İbrahim Özdemir’in moderatörlüğünde gerçekleşen “Post-Materyalist ilim Anlayışı-1” başlıklı ikinci oturumda, Almanya’dan katılan Kazimieras Simonavicius Üniversitesi oburu cemiyet Enstitüsünde Araştırmacı, Almanya Vilnius, Lithuania; Değişim sıhhat ve ilim Enstitüsü Kurucu Yöneticisi Prof. Dr. Harald Walach, “Yeni Bir şuur Bilimi, Bilimin Genişlemesine Nasıl Katkıda Bulunabilir?” başlıklı bir konferans verdi. ABD’den konferansa katılan Bütüncül ilim Enstitüsü reis Vekili Prof. Dr. Necati Aydın ise “Harfi Yaklaşımla Bütüncül ilim ve Eğitim Anlayışına Doğru” başlıklı bir sunum yaptı. 

Konferans “Post-Materyalist ilim Anlayışı-2” başlıklı üçüncü Celse ile devam etti. Prof. Dr. İbrahim Özdemir moderatörlüğünde gerçekleştirilen nihayet oturumda ABD’den çevrimiçi olarak konferansa katılan Oregon Üniversitesi Nörobilim Enstitüsü’nden Prof. Dr. Marjorie Woollacott “Ruhsal Uyanışların ilim Adamları ve Akademisyenler Üzerindeki Dönüştürücü Etkileri”; İngiltere’den Bilimsel ve Tıbbi File Yöneticisi David Lorimer, “Geleceğin şuur Biliminde Gnosis”; Belçika’dan Université Libre de Bruxelle’den Dr Vasileios Basios “Kökenler Üzerine Öz-düşünümsel bir Bilime Doğru” başlıklı konuşmalarıyla konferansa katıldı.

Son oturumda ABD Harvard Üniversitesi’nden Prof. Dr. Athena Despoina Potari, “İnsan Bilimlerinde Ruhun Rönesansına Bir Çağrı”, Kenya Nairobi Üniversitesi’nden Prof. Dr. Mohamed Bakari “Bilimsel metot Üzerine” ve Nijerya İbadan Üniversitesi İdeoloji Kısmı mezunu Dr. Olaniyan Adeola Seleem, “Pozitivizm Kendi Kendine Yeniliyor: Bilimsel ve Teknolojik Atılımların Çevreci Bir Değerlendirmesi” başlıklı konuşmalarıyla konferansa çevrimiçi olarak katıldı.

Kaynak: (BYZHA) ak Haber Ajansı